Al Wakiil (الْوَكِيلُ), Al Qawiyyu (الْقَوِيُّ), Al Matiin (الْمَتِينُ), Al Waliyy (الْوَلِيُّ), Catatan Kajian Kitab Al Maqshad Al Asna Imam Ghazali bersama Ustad Dr Arrazy Hasyim (20)

Al Wakiil (الْوَكِيلُ) Makna Al Wakiil Al Wakil berasal dari wakala, yakilu, wikalan yang secara harfiah artinya yang mewakili. Wakil sudah menjadi kata dalam bahasa Indonesia yang artinya menggantikan/mewakili seseorang dalam melakukan suatu pekerjaan. Misalnya wakil dari seorang raja atau kepala negara untuk melaksanakan tugas mewakilinya di negara lain disebut Read more…

Kharidatul Bahiyyah (Baris 1-8). Muqaddimah.

Kharidatul Bahiyyah (Baris 1-8)  بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ١] يقول راجي رحمة القدير – أي أحمد المشهور بالدردير] [1] Berkata hamba yang mengharap rahmat Allah yang Maha Kuasa. Hamba yang bernama Aḥmad yang masyhur dengan gelar Ad-Dardīr,  ٢] الحمد لله العلي الواحد – العالم الفرد الغني الماجد] [2] Segala puji bagi Read more…

Kharidatul Bahiyyah (Baris 9-16). Hukum akal, hukum adat dan hukum syariat.

Kharidatul Bahiyyah (Baris 9-16)  ٩] أقسام حكم العقل لا محالة – هي الوجوب ثم الاستحالة ] [9] Akal membagi hukum secara pasti, terbagi menjadi wajib kemudian mustahil  ١٠ ] ثم الجواز ثالث الأقسام – فافهم منحت لذة الأفهام ] [10] kemudian yang ketiga adalah mungkin (jaiz). Fahamilah ini, engkau akan merasakan Read more…

Kharidatul Bahiyyah (Baris 17-24). Sifat Nafsiah dan Sifat Salbiyah (bagian 1)

Kharidatul Bahiyyah (Baris 17-24) ١٧] ثم اعلمن بأن هذا العالما – أي ما سوى الله العلي العالما] [17] Ketahuilah bahwa alam adalah yang selain Allah. Dia Maha Tinggi dan Maha Mengetahui ١٨] من غير شك حادث مفتقر – لأنه قام به التغير] [18] Tidak diragukan bahwa alam ini ada dalam waktu Read more…

Kharidatul Bahiyyah (Baris 22-25). Sifat Salbiyah (bagian 2)

Kharidatul Bahiyyah (Baris 22-24) ٢٢] وذي تسمى صفة نفسية – ثم تليها خمسة سلبية] [22] Sifat Wujud Allah disebut dengan Sifat Nafsiah, kemudian diikuti dengan lima Sifat Salbiah (Sifat yang menolak sifat yang tidak layak bagi Allah) ٢٣] وهي القدم بالذات فاعلم والبقا – قيامه بنفسه نلتالتقى] [23] Ketahuilah Ia adalah Read more…

Kharidatul Bahiyyah (Baris 26-29). Teori Tentang Kekuatan Makhluk dan Terjadinya Makhluk

Teori tentang kekuatan makhluk 1. Alam dan kekuatan sebab-akibat terjadi sendiri. Faham ini mengingkari adanya Tuhan Maha Pencipta. ٢٦] ومن يقل بالطبع أو بالعلة – فذاك كفر عند أهل الملة] [26] Siapa yang berpegang bahwa alam adalah mutlak yang memberi bekas pada sebab akibat (tidak ada Penciptanya), adalah kafir menurut Read more…

id_IDIndonesian